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  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放(fàng)出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又一(yī)山。

  注(zhù)释(shì):

  ①莫言(yán):不(bù)要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读(dú)来却(què)有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

  它(tā)的(de)佳处,就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中(zhōng),敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经(jīng)验,并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句(jù)当(dāng)头喝起。

  “莫言下岭便(biàn)无(wú)难”,这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句(jù)。

  它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程,以及(jí)对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们(men)便往往(wǎng)把下(xià)岭看(kàn)得容易(yì)和轻(qīng)松。

  开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又(yòu)像是提(tí)醒别人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句(jù)。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

  行人心自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

  诗人(rén)在这里只点出而不说破,给读者ln函数的运算法则求导,ln运算六个基本公式留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”,对第二句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭,下山(shān)过(guò)程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠(dié)的圈套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

  诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻,通过(guò)写山区行路的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上(shàng)的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì),不(bù)要被一时的(de)成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战,反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不(bù)得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月(yuè),杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴(fù),乞祠(cí)。

  这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行人肠断时(shí),子(zi)规得得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

  他外(wài)出途(tú)经松源时,见群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不已(yǐ),于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝宗初,知(zhī)奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初学江西派,后学(xué)王安石及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

  一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下(xià):

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

  政入(rù)万山(shān)围子里,一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做,杨万(wàn)里字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(shuǐ)(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán),骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山,另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

  真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山(shān)。

  注旁芦释(shì):

  松(sōng)源、漆公(gōng)店:地名,当今在(zài)今皖南山区(qū)(在今江西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早(zǎo)饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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