太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业果与地狱(yù)业(yè)力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈(cí)大悲，普渡(dù)众(zhòng)生，太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝(dì)的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于(yú)积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九(jiǔ)色(sè)莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(píng)造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上的职位包括(kuò)东天门的(de)军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的(de)实权部(bù)门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过(guò)东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是前辈般(bān)的(de)宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有(yǒu)兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一(yī)的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手(shǒu)，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退(tuì)休(xiū)，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是(shì)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开门与关门。

　　从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是他的势(shì)力就是(shì)这么(me)大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要(yào)给他(tā)面(miàn)子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿子，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的(de)文(wén)殊菩萨汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得到极大的发挥(huī)，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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