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造梦西游3宠物技能几级领悟

造梦西游3宠物技能几级领悟 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)吏,都护在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大(dà)意:乘单车想去慰问边(biān)关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士,告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之(zhī)诗(shī),诗中(zhōng)有画(huà);

  观(guān)摩(mó)诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  这是千古(gǔ)流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面,给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在(zài)这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之(zhī)上,那远(yuǎn)处独起(qǐ)的(de)一股炊烟,既显得(dé)孤(gū)单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直(zhí)”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有(yǒu)树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野所及(jí),大漠无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这里的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字,都用得(dé)逼真传(chuán)神,难以言(yán)其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱(líng)所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流的句子(zi),它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进(jìn)入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什(shén)么(me)奇观(guān)异(yì)景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的(de)深切的(de)感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗(shī),记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆(liàng)少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少(shǎo)数(shù)民族(zú)附属于汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职名为典属(shǔ)国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

  属国(guó),即(jí)典属国的简称(chēng),汉(hàn)代称(chēng)负责外交事(shì)物的官员(yuán)为(wèi)典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用(yòng)来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名(míng),汉代称(chēng)居(jū)延泽(zé),唐代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在(zài)今(jīn)内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南(nán)行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代边防(fáng)报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮(mù),平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河(hé),这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即(jí)今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关(guān),故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府派(pài)大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话(huà)译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官,实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰(jiān)苦情(qíng)况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点,诗(shī)缘何而(ér)作(zuò);颔联(lián)两句包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了(le)边造梦西游3宠物技能几级领悟(biān)塞(sāi)生活,同时(shí)也表达了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在(zài)大(dà)漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单(dān)车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外的游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣,正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

  与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联(lián),写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王(wáng)国(guó)维(wéi)称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的名句。

  边(biā造梦西游3宠物技能几级领悟n)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日(rì),本(běn)来容(róng)易给(gěi)人(rén)以感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。<造梦西游3宠物技能几级领悟/p>


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人(rén),故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲炼(liàn)字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日(rì)自(zì)然是圆的(de)。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意思(sī),想去(qù)却(què)是(shì)逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理(lǐ)的,想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山西),其(qí)父迁居(jū)蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西(xī)永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受(shòu)职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后(hòu)官(guān)至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇,但其(qí)作(zuò)品最主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理(lǐ);体物精细,状写(xiě)传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞集》。

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如(rú)下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都(dōu)护(hù)在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大,精通(tōng)佛(fú)学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无(wú)边无际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之(zhī)上(shàng),是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日(rì),这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

  合(hé)上(shàng)书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子,它(tā)其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光。

  画(huà)面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少(shǎo),这里形容轻车简从。

  问(wèn)边:到边塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解(jiě)释:一(yī)指少数民族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一种官(guān)职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国,苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂答。

  属国,即典属国(guó)的简称,汉(hàn)代称(chēng)负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典属(shǔ)国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己(jǐ)使者的身(shēn)份(fèn)。

  居延:地名,汉(hàn)代称居(jū)延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有张掖居延属国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延(yán)以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这(zhè)里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实,确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三(sān)十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟一炬,谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山(shān)关,故(gù)址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不(bù)经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实写。

  候(hòu)骑(qí):一(yī)作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称(chēng)都护,每府派大都护一人(rén),副都护二(èr)人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然(rán)山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译文(wén)】

  乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士(shì),告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰(wèi),察(chá)访(fǎng)军(jūn)情,并任河(hé)西节(jié)度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的(de)艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自(zì)况(kuàng),写飘(piāo)零之感;颈(jǐng)联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象,境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情(qíng),显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是(shì):“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北(běi),远在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随(suí)风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的游子,这(zhè)里(lǐ)却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢(féng)候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞(sāi),却(què)没有遇到将官(guān),侦察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在(zài)春(chūn)天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗(shī)人(rén)即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙(xù)事,又写景(jǐng),一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了(le)景(jǐng)物(wù)的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描(miáo)绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极(jí)自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思,想去(qù)却是(shì)逼(bī)真的(de);又(yòu)似乎无理的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州(治今山西永济西),遂为河(hé)东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山(shān)叛军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的(de)优游生(shēng)活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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