粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平(píng)常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格(gé)的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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