古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读-惠安汇通石材有限公司

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代(dài)由不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其(qí)父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清至民国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育(yù)任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教(jiào)育(yù)阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱，因(yīn)此他(tā)提出(chū)小学教育的(de)内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先(xiān)入为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培(péi)养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹(xī)一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不(bù)同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的(de)见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。