生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉语是(shì)这(zhè)句话的意思为生(shēng)在(zài)我(wǒ)前面(miàn)，他懂得道理本(běn)来就早于我的。

　　关于生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语以(yǐ)及生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式，生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)，生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾吾从而师(shī)之的意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

生(shēng)乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语<黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石/h3>　　这句话的意(yì)思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我。

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了这篇文言文的相关(guān)知识，快来看(kàn)看吧！

《师说(shuō)》创作背(bèi)景

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是作者于贞元十七年(nián)至十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科(kē)场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师，又黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的观(guān)念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问(wèn)撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师(shī)说(shuō)》作(zuò)者简介

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识(shí)。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾(wú)前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后面(miàn)。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的，但是，有一种状语必(bì)定(dìng)后置，那就(jiù)是介宾结构(gòu)作状语。

　　我(wǒ)们知道(dào)，状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中(zhōng)心(xīn)词的状态、方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程(chéng)度时，一般不需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以。黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石>

　　但表示方式(shì)、时(shí)间、处所时，往往需(xū)要用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面(miàn)是介词(cí)引入的对象(xiàng)，属于介(jiè)词(cí)的宾语。

　　竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心(xīn)词的后(hòu)面。

　　如“在市(shì)场上买的(de)”，表述(shù)为(wèi)“购(gòu)于(yú)市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述(shù)为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介(jiè)词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例(lì)子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早于我”。

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