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东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为(wèi)时不晚的。

　　东(dōng)隅：指(zhǐ)日出处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表(biǎo)示(shì)晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节(jié)选(xuǎn)）：冯唐易老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚(jiān)，不坠(zhuì)青(qīng)云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而(ér)觉(jué)爽，处涸(hé)辙台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇可(kě)接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没有(yǒu)贤明(míng)的君主：梁(liáng)鸿到海边隐(yǐn)居，难道(dào)不(bù)是在政治昌明(míng)的(de)时代(dài)吗(ma)？不过是君子能够(gòu)察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数(shù)罢了(le)。

　　年纪大了应当更有(yǒu)壮志，哪能在白发苍(cāng)苍时(shí)改(gǎi)变自(zì)己的心志(zhì)？

　　处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强(qiáng)，不能放弃(qì)凌云之志(zhì)。

　　这样(yàng)即使喝(hē)了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙中，还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝(shì)，珍惜(xī)将(jiāng)来的(de)日子(zi)还不算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗(zōng)时期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年）的重(zhòng)九日(rì)，在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

　　作者前往交趾看望父亲时路过(guò)这里，也(yě)参(cān)加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章(zhāng)由(yóu)洪州的地(dì)势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺(tiào)望的广远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者(zhě)的(de)遭(zāo)遇并表白要自励志节，最后以应(yīng)命(mìng)赋诗和自谦之辞作结。

　　全(quán)文表(biǎo)露了作者(zhě)的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

　　文章除少数(shù)虚(xū)词(cí)以外(wài)，通篇(piān)对偶。

　　句法以四字句、六字句(jù)为多，对得整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通篇用(yòng)典(diǎn)，用得(dé)比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇(piān)序(xù)文用了(le)大量典故来(lái)叙(xù)事(shì)抒情，有(yǒu)的是历史故事，有(yǒu)的是(shì)前人文句，而运用的手(shǒu)法又有所不(bù)同，有的(de)是明(míng)用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　有(yǒu)的是暗用，如酌(zhuó)贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸(hé)辙以犹欢；有的(de)是正(zhèng)用(yòng)，如孟尝(cháng)高(gāo)洁，空余报国(guó)之(zhī)情；有(yǒu)的是反用(yòng)，如阮籍猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文(wén)章的表达效(xiào)果。

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　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚：早年的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一(yī)句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴，这篇(piān)骈文《滕王阁序》，就是王(wáng)勃在路途江西南昌游览(lǎn)，有(yǒu)感而(ér)发的。

　　此时的王(wáng)勃心(xīn)境已(yǐ)经很(hěn)平静了，对(duì)世(shì)态人情，官场之事看得很淡了。

　　当(dāng)他(tā)看(kàn)到东方(fāng)的太阳升起，西方(fāng)的落日的光泽，散落在桑榆树端(duān)时，心情格(gé)外(wài)激动，说出了(le)东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)思想境界的(de)高度(dù)是珍惜(xī)，人生(shēng)在(zài)世，要站在忘记过去，展望未来的人生高度。

　　人(rén)活着，不是为了过去，而是要珍惜(xī)现在。

　　在任何情(qíng)况下，都(dōu)要有桑(sāng)榆非晚的(de)心(xīn)态，绝(jué)不能有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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