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作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

朱子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并进，一(yī)时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之(zhī)荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处(chù)不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注(zhù)的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育实践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初(chū)步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育(yù)任务、内容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道(dào)德规(guī)范，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不(bù)同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视(shì)自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为中国古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。