祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困(kù意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音n)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的(de)具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失(shī)败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音》古训，更增强了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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