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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对(duì)蝉翼的(de)注(zhù)意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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