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切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天

切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊?是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊,盱眙邮政编号是多少,江苏盱眙的(de)邮编是多少(shǎo),盱眙县区号(hào)邮编,盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案:

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域,属季风(fēng)性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

  地(dì)势(shì)西南高,多丘陵;东北(běi)低(dī)、多平原;呈阶(jiē)梯状倾斜,高差(chà)悬殊220多(duō)米。

  淮河流(liú)经(jīng)境内(nèi),东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

  盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资(zī)源,曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

  盱眙(yí)汉代(dài)建州,为唐(táng)宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地(dì),曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō),境(jìng)内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期国家(j切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天iā)卫(wèi)生(shēng)乡镇(县城(chéng))命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古代文化

  下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

  1954年(nián)6月(yuè),中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河(hé)东岸(àn)采集到一(yī)段骨(gǔ)化石,经研究确认为人的股骨化石(shí),是更新世晚期人类化石,距今(jīn)4-5万年,属(shǔ)于晚(wǎn)期智(zhì)能人(rén),被命名为“下草湾人”,考(kǎo)古界称为下草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中,无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说(shuō),是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

  盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年,但史前文化可(kě)直溯(sù)五千年(nián)前。

  据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先(xiān)后在管镇、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残(cán)片(piàn)。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶器(qì),主要有红陶(táo),还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足,泥质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征服(fú)后(hòu)的重要见证;这些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点,自(zì)觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北(běi)交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

  盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事,主要有:传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等,其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

  一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的传说(shuō),徐(xú)偃(yǎn)王的传说,管鲍分(fēn)金亭的(de)传说,泗州大圣的(de)传说(shuō),陈婴的传说(shuō),苏轼、米芾的(de)传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

  二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和故(gù)事。

  包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的(de)传说(shuō),水漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō),禹王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说,万(wàn)塘的传说,四十里桥的(de)传说。

  还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产(chǎn)等方面的传说,如磨盘山与摩旗山的传说,七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官,紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

  这(zhè)些传说和故事,分别(bié)从不同侧面,饶有(yǒu)趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传(chuán)统,反映(yìng)了人民群(qún)众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

  对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默化的作用,许多传(chuán)说(shuō)故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn),有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì)多少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域,属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜,高差(chà)悬殊220多(duō)米。

  淮河(hé)流经境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

  盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资(zī)源,曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示(shì)范区。

  盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu),为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所(suǒ)在地,曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

  境内古迹众多(duō),境内出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇(县城)命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代(dài)文化

  下(xià)草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

  1954年6月,中国科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石,经(jīng)研究确认为人的股骨化(huà)石,是更新(xīn)世晚(wǎn)期人类化石(shí),距今4-5万年,属于(yú)晚期智能人,被命名(míng)为“下草湾人”,考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾(wān)文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论说,是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文化可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前(qián)。

  据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明:早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年(nián)代以来,先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗址,考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术,黑亮规整,还(hái)有双(shuāng)耳。

  陶器(qì)上的那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争,征服后的重要见(jiàn)证;这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南(nán)北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

  盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故(gù)事(shì),主要有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等,其中尤以传说、故事居多。

  一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官(guān)的传说,徐偃(yǎn)王的传(chuán)说(shuō),管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō),陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

  二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

  包括建筑(zhù)、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历(lì),黄花(huā)塘的传说(shuō),明祖(zǔ)陵的传说,水漫泗州的(de)传说,禹王河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说,万(wàn)塘的传(chuán)说(shuō),四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说,七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官(guān),紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些传说和(hé)故事,分别从不同侧面,饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统,反映(yìng)了(le)人民群众(zhòn切开的南瓜可以放冰箱吗,南瓜切了一半放冰箱能留几天g)的精神(shén)和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用,许多传说(shuō)故事已结集出版,有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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