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英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代以及公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)结束(shù)，公元1世纪(jì)是什么年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的朝代(dài)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

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　　两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年(nián)为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们(men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给(gěi)宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表公元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学(xué)正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之所。