赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个(gè)恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次nà)就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容(róng)易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次(xià)三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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