九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)读音(yīn)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(q每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我í)精而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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