事与(yǔ)愿(yuàn)违是什(shén)么意(yì)思

　　事与愿违是事(shì)情(qíng)的发(fā)展与愿(yuàn)望相反的意思(sī)的。

　　意(yì)思(sī)：事(shì)情的发展与愿(yuàn)望相反(fǎn)。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事实与愿望相反。指原来(lái)打算做的事(shì)没(méi)能做到。

　　出自：三(sān)国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿(yuàn)违(wéi)，遘兹淹留。”

　　译文：现实(shí)中(zhōng)发生的事(shì)情与(yǔ)自己的意愿相违(wéi)背，遇到此事我逗留下来。

　　语法：主谓式;作谓语、定语;含贬义(yì)

　　近(jìn)义词：适得其反、救经引足(zú)、壮志未酬、大失所望。

　　反义词：天(tiān)从人(rén)愿、如愿以(yǐ)偿、吉(jí)祥如(rú)意、得心应手、万(wàn)事(shì)亨通、称(chēng)心如(rú)意、从(cóng)心所(suǒ)欲、径(jìng)情直(zhí)遂、称心满意。

事与愿(yuàn)违(wéi)下一句是(shì)什么(me)

　　是俯仰(yǎng)一纪(jì)，劳生愈甚，吊影自怜的。

　　事与愿违下(xià)一(yī)句(jù)：俯仰一纪，劳生(shēng)愈(yù)甚，吊影自怜。

原文

　　雨(yǔ)中花 仆(pū)自幼刻意(yì)林壑，不耐俗(sú)事，懒(lǎn)慢之(zhī)

　　【作(zuò)者】蔡(cài)松年(nián) 【朝(cháo)代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇(yù)乘高履危，动辄(zhé)有畏。

　　道逢达官稠人，则便欲(yù)退缩。

　　其与人交，无(wú)贤(xián)不肖，往往率情任实，不留机心(xīn)。

　　自惟至(zhì)熟，使之久(jiǔ)与世(shì)接，所谓(wèi)不有外难，当有内病(bìng)，故谋为(wèi)早退(tuì)闲(xián)居之乐。

　　长大以来，遭(zāo)时(shí)多(duō)故，一行作(zuò)吏，从事於(yú)簿书(shū)鞍(ān)马(mǎ)间(jiān)，违己交病，不堪其忧。

　　求田(tián)问舍，遑(huáng)遑(huáng)於四方(fāng)，殊未见会心处。

　　闻山阳(yáng)间，魏(wèi)晋诸(zhū)贤(xián)故居，风气清和，水竹葱(cōng)。

　　方今天壤间(jiān)，盖第一胜绝之境，有(yǒu)意(yì)卜(bo)筑於斯，雅咏(yǒng)玄虚，不谈(tán)世事，起(qǐ)其流风遗躅。

　　故自丙辰丁巳(sì)以来，三求(qiú)官河(hé)内，经营三(sān)径，遂(suì)将终焉。

　　事(shì)与(yǔ)愿违(wéi)，俯(fǔ)仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜。

　　然而触於事物，感今(jīn)怀昔，考其见於赋咏者，实未始一日而忘。

　　李君不愚，作掾天台(tái)，出(chū)佐是(shì)郡，因其(qí)行也，赋(fù)乐府长短句(jù)，以叙鄙(bǐ)怀。

　　行春胜(shèng)日，物彩照(zhào)人，为予择稚秀者，以雨中(zhōng)花(huā)歌之，使(shǐ)清泉白石，闻(wén)我心曲，庶几他日，不嗜酒(jiǔ)偏(piān)怜风(fēng)竹，晋客神清，多寄虚玄。

　　有山(shān)阳(yáng)遗迹，水石高寒。

　　曾为幽(yōu)栖(qī)起(qǐ)本，几求方外微官(guān)。

　　谩蹉跎十载(zài)，还羡君侯，左驾朱？山村霰雪，竹外花明(míng)，瘦(shòu)梅(méi)半树斓斑(bān)。

　　溪路转(zhuǎn)、青帘(lián)佳处，便是(shì)萧闲。

　　寄(jì)谢王君(jūn)精爽(shuǎng)，摩挲(sā)森碧琅(láng)？个中著我，储风养月，先报平安。

作(zuò)者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号(hào)萧(xiāo)闲老人。

　　冀州真定（今河北正定）人，金代诗(shī)人。

　　北宋(sòng)宣和末年，跟随父亲镇守(shǒu)燕(yàn)山，宋军败绩随父(fù)亲降金，天会年(nián)间授真定府判官。

　　完颜宗弼攻宋(sòng)跟岳(yuè)飞交(jiāo)战时，担(dān)任兼总军中六部事，累官至右丞相，封卫国公，正隆四(sì)年病逝，追(zhuī)封吴国公，予谥(shì)文简。

　　蔡松年虽(suī)一生官运亨通，其作品(pǐn)在出(chū)处(chù)问(wèn)题上却(què)流露了(le)颇为矛盾的思想感情，内(nèi)心(xīn)深(shēn)处(chù)潜伏着的民(mín)族(zú)意识(shí)使他感到身宠神已辱，作品风(fēng)格隽爽清丽(lì)，词作尤负(fù)盛名，与吴(wú)激(jī)齐名，时称吴蔡体，有文集《明(míng)秀集(jí)》传世。

事(shì)与愿违下(xià)一句是什么

　　事与愿违(wéi)下一(yī)句是顺其自(zì)然。

　　事与愿(yuàn)违意思是(shì)事情的发展与愿(yuàn)望(wàng)相反，指事情没能(néng)按(àn)照(zhào)预想(xiǎng)的方(fāng)向发展，所(suǒ)以(yǐ)下一句(jù)是顺其自然。

　　读音为(wèi)shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼古拉斯（公元1292－1379年），字亨元(yuán)，安城（安(ān)府）人。

　　元(yuán)世祖生于元世(shì)祖二十(shí)九岁(suì)，卒于(yú)明太(tài)祖洪武(wǔ)十二(èr)年(nián)，享年八十八岁。

　　为了先石门田西，自石门(mén)田子(zi)始，省名石楚。

　　更(gèng)从歌(gē)曲巡演(yǎn)中(zhōng)，得到它的介绍。

　　衍游（公元1317年(nián)）试不卖(mài)，遂杜(dù)门谢客，专指古诗。

　　亭(tíng)贞亲自看到元(yuán)朝的盛，又亲自看到元(yuán)朝的死，于是他的诗愁时伤乱，感(gǎn)情至深。

　　第(dì)一部《诗》十卷(juǎn)，第一(yī)部《附录(lù)》一卷，《四库总目》是《元末诗史》。龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思

　　顺其自(zì)然

　　灵城一词源于何溥(pǔ)的《五代灵城精说》：骨脉合则顺其(qí)自(zì)然。

　　或（宋(sòng)）蔡申(shēn)《典籍(jí)集》朱文功修改蔡九(jiǔ)峰《典籍集(jí)》第3卷：无可偏颇(pǒ)地让自然顺其自然地固有恒定地(dì)接(jiē)受。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　1、顺其自然(to let 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思nature take its course)，逆过即是顺(shùn)。

　　解释(shì)：会跟着：会跟(gēn)着情(qíng)况去帮忙的。

　　美(měi)：好(hǎo)，美德(dé)。

　　抓住(zhù)机会帮忙(máng)，成就一件好(hǎo)事。

　　追(zhuī)随自(zì)己的(de)美丽。

　　道(dào)家，顺其(qí)自然(rán)：本(běn)源不(bù)拒，缘不留，顺其自(zì)然。

　　有(yǒu)肉有(yǒu)骨，有(yǒu)血有汗有泪(lèi)，有(yǒu)爱有恨，一切都是自然的。

　　顺其(qí)自然可以用在许多方(fāng)面。

　　它(tā)可(kě)以用于科学研究，这意味着它是在自(zì)然状态下拍摄的(de)，便于观察。

　　可用于自然生(shēng)长(zhǎng)。

　　它也(yě)可以(yǐ)在(zài)日(rì)常生(shēng)活中使(shǐ)用。

　　更多(duō)的可以用在表达感情上，当然，用在(zài)表(biǎo)达感情(qíng)上，通常(cháng)的意(yì)思是：就是要(yào)尽(jǐn)力去(qù)做(zuò)事(shì)情(qíng)，无论成功与否(fǒu)，还(hái)得听(tīng)从自然(rán)规律。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科—顺其自然(rán)

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