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中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大

中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

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致知在格(gé)物格(gé)物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么意思,致知在格物格(gé)物的意思

  “致知在(zài)格物(wù),物格而后知至”翻译:认识最真(zhēn)的本(běn)心。

  通过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

  原句出(chū)自于(yú)《大学(xué)》。

  原文:古之欲明明(míng)德于天下者,先(xiān)治其(qí)国(guó);

  欲治其国者,先齐其家(jiā);

  欲齐其家者,先(xiān)修其身;

  欲修其(qí)身者,先正其(qí)心(xīn);

  欲正其心(xīn)者,先诚(chéng)其(qí)意;

  欲诚其(qí)意者,先致其知,致知在格物。

  物格而后(hòu)知至,知至而后(hòu)意诚,意诚而(ér)后心(xīn)正,心(xīn)正而后身修,身(shēn)修而(ér)后家齐,家齐而后国(guó)治(zhì),国治而后天(tiān)下平。

  白话(huà)译文:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大(dà)品德的人,先要治理好自己的国家;

  要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家,先要管理好自(zì)己的家庭和家族;

  要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族,先要修养自身的品性。

  要(yào)想修养自身的品性,先要端正(zhèng)自己的思想(xiǎng);

  要端正自己的思想,先要(yào)使自己的意念真诚;

  要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚,先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)获得知识,获得知识的途径在于认(rèn)知(zhī)研究万(wàn)事万物。

  通过对万(wàn)事(shì)万物的认识研究,才能获得知识。

  获得(dé)知识后,意(yì)念才(cái)能真诚;

  意(yì)念真诚后,心(xīn)思才能端正;

  心思端正(zhèng)后(hòu),才能修养品性;

  品性修养后,才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族;

  家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了,才能治理好国家;

  治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太平。

  《大学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗(yí)书,是(shì)儒学的(de)入门读物(wù)。

  所以,朱熹把它列为“四书”之首。

  经朱(zhū)熹重新编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

  其中“经”一章,是孔子(zi)的(de)原话,由孔(kǒng)子的学生曾子记(jì)录(lù);

  “传”十章,是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述,由曾子的学生(shēng)记录。

  文章(zhāng)所展示的,是儒学(xué)三纲八目的追求。

  它既是(shì)为达到(dào)“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫(fū),也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的人生进修阶梯。

  纵览四书五经,我们(men)发现,儒(rú)家的全(quán)部(bù)学说实际上都是(shì)循着这三纲八目而展开的。

  所以(yǐ),抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚印,你(nǐ)就(jiù)会登堂入室,领略儒学(xué)经(jīng)典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物,物格而后(hòu)知至,是(shì)什(shén)么意思

  认识(shí)最真的本心。

  通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲。

  出自:《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

  原文:

  古之欲(yù)明明德于(yú)天下(xià)者,先(xiān)治其国;欲治其国者,先齐(qí)其家; 欲齐(qí)其家者(zhě),先(xiān)修(xiū)其身;欲辩明(míng)修其身者,先正其心;欲正(zhèng)其(qí)心者,先诚其意;欲指(zhǐ)敬诚其意者,先致其(qí)知;致知在格物(wù)。

  物格而后知至;知至而后意(yì)诚;意(yì)诚而后心正(zhèng);心正而后身(shēn)修;身修而(ér)后(hòu)家齐;家齐(qí)而(ér)后国(guó)治;国治而后(hòu)天下平。

  翻译:古代那些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人,先要治理好自己的(de)国家(jiā);要想治理好自己的国家,先要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和(hé)家族(zú);要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家(jiā)族,先要(yào)修养(yǎng)自身的品性;要想修养中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大自身(shēn)的(de)品性,先(xiān)要端(duān)正自己的心思;要想端正自己(jǐ)的(de)心思,先(xiān)要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚;要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚,先要使自(zì)己革除不(bù)好的思想(xi中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大ǎng);认(rèn)识最真的本心。

  通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。

  意念才能真诚;意(yì)念(niàn)真诚后心思(sī)才(cái)能端正;心思端正(zhèng)后才能修养(yǎng)品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理(lǐ)好家庭(tíng)和(hé)家族后才能治(zhì)理好国家(jiā);治理(lǐ)好国家后天(tiān)下(xià)才能太平。

扩(kuò)展资料

  《大学》是孔子及(jí)其门徒留(liú)下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物(wù)。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之首(shǒu)。

   经朱熹(xī)重新(xīn)编排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

  其中“经”一章(zhāng),是孔子的原话,由孔子(zi)的学(xué)生曾(céng)子记录;“传”十章,是曾子(zi)对 “经”的理(lǐ)解和(hé)阐述,由曾子(zi)的学(xué)生记录。

  文章所(suǒ)展示的,是儒学(xué)三(sān)纲八目的(de)追求(qiú)。

  它(tā)既是(shì)为达(dá)到“三纲”而(ér)设计(jì)的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的(de)人(rén) 生进修阶梯。

   

  纵览四(sì)书五经,我们发(fā)现(xiàn),儒家(jiā)的全部学说实(shí)际上都(dōu)是循着(zhe)这三纲八目而(ér)展开的(de)。

  所(suǒ)以,抓住(zhù)这三纲八(bā)目你(nǐ)就等于(yú)抓住了一把(bǎ)打开儒学(xué)大门的钥匙。

  循着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经(jīng)典的奥义。

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