不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(c俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么héng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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