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成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖(áo)举于海，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人(rén)也(yě)，必先苦其心志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于(yú)虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作(zuò)之中被(bèi)起用，傅说(shuō)从筑墙的(de)劳(láo)作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居(jū)的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来(lái)并被起(qǐ)用。角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺p>

　　所以上天要把重(zhòng)任降临(lín)在某(mǒu)人的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他(tā)的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这(zhè)样来使他的心灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起；

　　心绪(xù)显露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声音(yīn)中，然(rán)后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹(pǐ)敌的邻国和(hé)来自外国的(de)祸患，就常(cháng)常会(huì)有(yǒu)覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害(hài)足以使人(rén)生存(cún)，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关信(xìn)息(xī)显示，这句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚(jiān)持(chí)不懈的努(nǔ)力(lì)和付出(chū)，不断积累(lèi)经(jīng)验和提升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大任的人(rén)的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋(jīn)骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无(wú)法家拂士，出则无敌国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从(cóng)海滨(bīn)隐(yǐn)居的地(dì)方被(bèi)起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被(bèi)从奴(nú)隶集(jí)市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来(lái)使他(tā)的心(xīn)灵受到震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚(jiān)守(shǒu)法(fǎ)度(dù)的(de)大臣(chén)和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和来自外国(guó)的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆(fù)灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了。

干(gàn)大(dà)事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨意思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付出极大的(de)心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理(lǐ)和(hé)身体上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付出，不断积(jī)累经验和(hé)提升自(zì)己(jǐ)的能力(lì)，才能如(rú)数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会中立足并取得(dé)成功。

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