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　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位(wèi)公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表,在危难之(zhī)时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应(yīng)该(gāi)像(xiàng)父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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