盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土(t兰州女人为什么戴头巾ǔ)人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一(yī)件多不容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母兰州女人为什么戴头巾(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？兰州女人为什么戴头巾>

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