割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙也会(huì)有同样的(de)福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了(le)亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会(h广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区uì)让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就(jiù)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区让全(quán)族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割(gē)礼。

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