身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么-汇通石材

身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第一个帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为(wèi)禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益(yì)却让位(wèi)给禹的儿(ér)子启，这段历史被看作(zuò)是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)家天下的开始(shǐ)从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济(jì)上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致(zhì)构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏(xià)族(zú)起源(yuán)

　　据史书(shū)记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部(bù)族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子(zi)，认为：黄帝次(cì)子曰(yuē)昌(chāng)意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后裔，是黄(huáng)帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的(de)一个部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于渭(wèi)水中下游，后东迁至晋(jìn)南(nán)、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么致(zhì)在今河南中西部至山(shān)西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引(yǐn)《帝王世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流(liú)传着(zhe)禹出自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持(chí)着对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如(rú)若在更广的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化(huà)系统或戎(róng)狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝(cháo)代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年(nián)结束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四(sì)千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史书记载，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始部落的禅让制，开(kāi)创中国近四(sì)千年(nián)世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所(suǒ)灭，后人常(cháng)以(yǐ)华(huá)夏自称，使之成为(wèi)中(zhōng)国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按(àn)照《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹开始，共传了(le)14代，经历了17个王，总身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历史(shǐ)教(jiào)科书中(zhōng)即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等(děng)典(diǎn)籍中(zhōng)，亦(yì)偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历史上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀(jié)暴政等(děng)不多的几件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人(rén)对夏朝的存在依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运(yùn)动，中国学界开始(shǐ)重新(xīn)检讨(tǎo)上古(gǔ)史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了对夏朝真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪中后期至今，国(guó)内外不少历史著作、历史教科(kē)书都是从商朝写起，将此前的(de)历史视为传说(shuō)时(shí)代。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)之(zhī)前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝距(jù)今多少年等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本(běn)来传位于(yú)益，但益却(què)让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国历(lì)史上(shàng)家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一(yī)支姒(sì)姓部(bù)落(luò)与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼(xū)以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代(dài)文献均把夏部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄(huáng)帝次子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引伯(bó)禹帝系则(zé)认为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论(lùn)世系如(rú)何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎(yán)帝的一(yī)支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部(bù)落(luò)一(yī)开始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区(qū)域大致在今河南中西部(bù)至山西南(nán)部(bù)一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根(gēn)据由汉至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族传(chuán)说，没(méi)有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌(qiāng)新证(zhèng)》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背(bèi)景下理解(jiě)禹出西羌(qiāng)的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系(xì)统(tǒng)或戎狄背景，那(nà)么(me)就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。