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kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清(qīng)初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

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朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大精(jīng)深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础上，基于(yú)对人的(de)生理和心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成(chéng)小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初(chū)步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教(jikono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗ào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学(xué)教(jiào)育(yù)不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。