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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自(zì)己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人(张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事rén)白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在(zài)群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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