九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗0; line-height: 24px;'>来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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