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高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意发字有几画，发字有几画五行什么。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(d发字有几画，发字有几画五行什么uō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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