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七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图

七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等,尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考,关(guān)怀人(rén)的(de)精神生活等。

  在思想政治工作视(shì)野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的存在(zài),更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值,追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ),也(yě)是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ),因而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活(huó)品质的主体(tǐ)。

  5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

  不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层面的需要,更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào),更着(zhe)力(lì)于人的自七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发展,而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素质都得到(dào)较好的(de)发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

  人(rén)文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观,集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视,它着眼于(yú)生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意(yì)义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体,又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的(de)价值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般的物,它的根本(běn)是内在而非(fēi)外(wài)在,因(yīn)此,文明建(jiàn)设的根本是精神。

  人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在方式,社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求,避免人(rén)的(de)异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展,人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提高(gāo),物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但市场经济(jì)的实用性与功利性特征,又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

  所以(yǐ),在市场经(jīng)济(jì)条件下,在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要,另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的(de)精神塑造人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设,真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识,具(jù)有深远的意义。

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  新闻报道(dào)作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣,从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建,使(shǐ)新闻报道赢得更多(duō)的读者,为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

  从这(zhè)一(yī)点来说,走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾,二者之间的关(guān)系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

  要求人(rén)的(de)个性解放和自由平等,尊重人(rén)的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性(xìng)差异,关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求,激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关(guān)爱,严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受,引导(七七事变的简介50字,七七事变的简介思维导图dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会,正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思?

  人文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定,对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

  人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

  扩展资(zī)料(liào)

  在中国,人文关怀(huái)精神在西(xī)周初(chū)期就已经初见端倪(ní),到春秋(qiū)后期逐渐形成,自此以后(hòu),在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi),成为中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词,意指(zhǐ)人(rén)际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

  在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中,在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事(shì)方面,提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道(dào)路。

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