徐(xú)太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是名气非常大(dà)的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志(zhì)的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&Boys华大基因有国家背景吗Ⅲ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，华大基因有国家背景吗将卷筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的传言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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