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非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

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　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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