盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异(yì)域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不同程度上空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方面的(de)规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应(yīng)，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也(yě)存在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了(le)！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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