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叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄姓的来源(yuán)和历史名人和现状,陆(lù)终(zhōng)到底(dǐ)是不(bù)是黄姓祖(zǔ)先是(shì)陆终是黄姓始祖的原因:陆终子孙后代众多,后代大(dà)多战绩卓越(yuè),在夏朝时,因功受封于(yú)黄(huáng)候(故址(zhǐ)在今河(hé)南(nán)省横川县(xiàn)),春秋(qiū)后期(qī)为楚所灭,其子孙(sūn)就以国(guó)为姓,奉陆(lù)终为黄姓始祖的。

  关于黄姓的来源和(hé)历史名人和现状(zhuàng),陆终到底(dǐ)是不是黄姓(xìng)祖先以及黄姓的(de)来源和历史名人和现状,黄姓家谱全(quán)部字(zì)辈排行(xíng),陆终到底是不是(shì)黄姓祖先,陆终姓陆还是黄(huáng),陆终叫黄什么等问题,小编将为你整理以下知识:

黄姓(xìng)的来(lái)源和(hé)历史名(míng)人和现状,陆终(zhōng)到底是不是(shì)黄姓祖先

  陆终是黄姓(xìng)始祖的原因:陆终子孙后代众多,后代大多(duō)战绩卓越(yuè),在夏朝时,因(yīn)功受(shòu)封于黄候(故址在今河(hé)南省横(héng)川县),春(chūn)秋后期为楚所灭,其子孙就以(yǐ)国为姓,奉陆终为(wèi)黄(huáng)姓始(shǐ)祖。

  陆终是上(shàng)古时代传说中的人物,楚国先(xiān)祖火神吴回之子(zi),他有(yǒu)六个(gè)儿子,是中华民族演(yǎn)进(jìn)史上的重要人物,他们的后代,曾经繁衍成了(le)许(xǔ)多重要的姓氏,包括苏、韦、顾、温(wēn)、董、彭(péng)、曹、娄等。

  《史记·楚世家》中记载:“楚(chǔ)之先祖(zǔ)出自帝颛顼高阳。

  高阳(yáng)者(zhě),黄帝之孙,昌意之子也。

  高阳(yáng)生称,称生(shēng)卷章,卷章生重黎(lí)。

  重黎为(wèi)帝喾高辛居火(huǒ)正,甚有功,能光融(róng)天下,帝喾命曰祝融。

  共工氏作乱(luàn),帝喾使重(zhòng)黎诛之(zhī)而不尽。

  帝(dì)乃以(yǐ)庚寅日诛重黎,而以其弟吴回,为重(zhòng)黎后,复居火(huǒ)正(zhèng),为(wèi)祝(zhù)融。

  吴(wú)回生陆终。

  陆终(zhōng)生子六(liù)人,诉(sù)剖(pōu)而(ér)产(chǎn)焉。

  其长一(yī)曰昆吾,二曰参胡(hú),三曰彭祖,四曰会(huì)人,五曰曹姓,六曰季连,芈(mǐ)姓、楚其后也。

  ”黄(huáng)姓的其他来源:1、源(yuán)自官位(wèi),以(yǐ)官(guān)职称谓为氏。

  出自远(yuǎn)古(gǔ)伏羲(xī)下属之官黄龙(lóng)师。

  黄龙(lóng)师,亦称黄龙、黄师、黄(huáng)中(zhōng)官、龙师等,是伏羲设置的官(guān)名,为中官。

  黄龙(lóng)师之后裔子孙,有以先祖(zǔ)官(guān)称为姓氏者(zhě),称黄龙氏(shì),后简称为单姓黄氏、龙氏等。

  2、源于改姓而(ér)来。

  其他(tā)汉(hàn)姓改为黄姓:上古时(shí)候,黄、王同(tóng)音,故有的王姓改为(wèi)黄姓;

  还(hái)有其他原(yuán)因改(gǎi)姓黄的:如陆姓、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等。

黄姓的直接来源

  黄姓的直接来源要 简(jiǎn)单(dān)点(diǎn) 黄姓的直接来源(1)出(chū)自(zì)嬴(yíng)姓。

  据《诸暨孝义黄氏族谱》所(suǒ)载,黄氏为嬴姓十四氏(shì)之一(yī)。

  古代黄国在今河南(nán)省湟川西(xī)部,后被楚国所灭(miè),子孙散之四方,仍(réng)以(yǐ)原(yuán)国名(míng)“黄”为氏。

  (2)古代南方(fāng)蛮族姓(xìng)氏。

  《新唐(táng)书》载:邕(yōng)[yong]管(guǎn)蛮有黄(huáng)姓。

  

  

   黄的姓氏由来是什么? 黄姓,中华姓氏之(zhī)一,是一个典型(xíng)的多民族、多源流姓氏,主要源自(zì)嬴(yíng)姓及少数民族改姓等。

  吴回(huí)(祝融)之(zhī)子陆终为得姓始祖。

  

   黄姓在宋版《百家姓》中位列第(dì)96位(wèi)。

  至2006年,黄姓人(rén)口约有(yǒu)2700万,约占全国人口的(de)2.2%;按人口(kǒu)算,黄姓排(pái)名(míng)从第(dì)8位(wèi)升为(wèi)第(dì)7位。

  

   黄姓起源于中国北方,后迁至中原地区(qū)并建(jiàn)立(lì)黄国(guó)。

  黄(huáng)国被楚(chǔ)国所灭后,部分族人开始南(nán)迁。

  两宋之后,黄姓(xìng)广布到湖(hú)北、陕西(xī)、四川、湖南(nán)、福建等地。

  当代,黄姓(xìng)人口主要分(fēn)布(bù)于(yú)广东、四(sì)川(chuān)、湖(hú)南、广西、江西、湖北、福建、江苏等(děng)地。

  

   主要源(yuán)流

   1、源(yuán)自嬴(yíng)姓,以国名(míng)为氏。

  有三种说法:

   ①远祖可追溯到帝舜时代(dài)的东夷部落首领伯益。

  伯(bó)益因治(zhì)水有功,被(bèi)帝舜赐姓(xìng)嬴氏。

  其(qí)此局嫌后裔(yì)中(zhōng)有黄(huáng)氏者,约于商末(mò)周初在今(jīn)河南潢川建立黄国。

  春秋(qiū)时期,楚国称霸,只有(yǒu)黄国和(hé)随国敢于抗衡。

  公(gōng)元前648年(nián),黄国被楚国所灭(miè)。

  亡国(guó)后(hòu)的黄国子孙(sūn),以国(guó)名(míng)为氏。

  [2]

   ②远祖可追溯(sù)到五(wǔ)帝时代金天氏少昊[3] 。

  少昊金(jīn)天氏(shì)后裔台骀,为水(shuǐ)官之长,颛顼时受(shòu)封(fēng)于汾(fén)川(chuān)。

  春秋时,台骀的后(hòu)人(rén)曾(céng)建立沈、姒、蓐(rù)、黄诸国,后(hòu)来都(dōu)被晋国灭掉了。

  其中,黄国公族子孙以国为姓。

  [2]

   ③远祖可追溯森(sēn)手(shǒu)到远古掌(zhǎng)火之官吴(wú)回(祝融(róng))之子陆终(zhōng)。

  陆终后裔在周(zhōu)代时,被封于黄地,建立了黄国。

  黄国后来被楚国所(suǒ)灭,其后代(dài)子孙分散(sàn)到了各(gè)地(dì),他们以国(guó)名为氏,称(chēng)黄(huáng)姓。

  [4]

   “黄”汉(hàn)字演变

   2、源自官位,以(yǐ)官职称谓为氏。

  有两种说法:

   ①出自(zì)远(yuǎn)古(gǔ)伏羲下属之官(guān)黄龙师。

  黄龙师,亦称黄龙、黄师、黄中官(guān)、龙师(shī)等,是伏羲设(shè)置的官(guān)名,为中官(guān)。

  黄龙(lóng)师之后裔子孙,有以先祖(zǔ)官(guān)称(chēng)为姓(xìng)氏者,称(chēng)黄(huáng)龙氏(shì),后简称(chēng)为单姓黄氏、龙氏等。

  [5]

   ②出自远古(gǔ)黄帝下属之官黄云(yún)。

  黄云,是黄帝(dì)设置的官名,为中官。

  黄云之后裔子孙,有以先祖官称为姓氏者,称黄云(yún)氏(shì),后(hòu)简称为单(dān)姓(xìng)黄氏(shì)、云氏等(děng)。

  [6]

   3、源于(yú)改(gǎi)姓而(ér)来:

   ①其他(tā)汉姓(xìng)改为黄姓:上古(gǔ)时(shí)候,黄、王同音,故有的(de)王姓(xìng)改为(wèi)黄姓;还有其他原因改姓黄的:如(rú)陆姓、巫姓(xìng)、吴(wú)姓、金(jīn)姓改黄(huáng)姓等。

  

   ② *** 改(gǎi)黄姓:今 *** 黄氏,是少数蒲(pú)氏 *** 人(rén)为避元(yuán)末“反色目”诛杀之祸而改为黄氏的。

  

   ③满族(zú)改(gǎi)黄(huáng)姓:满族吴扎(zhā)拉(lā)氏,发源于宁古(gǔ)塔(今黑龙江宁安),人数很多,后分衍有四(sì)支(zhī)汉姓,即(jí)黄(huáng)氏(shì)、紫氏、红氏、白氏(shì)。

  [7]

   得姓始祖

   陆终(zhōng),吴回之子。

  周代时(shí),其后被(bèi)封(fēng)于黄地,建(jiàn)立了(le)黄国。

  后(hòu)被楚国(guó)所(suǒ)灭(miè),后代以原国名为氏,并(bìng)尊(zūn)陆终为其得姓(xìng)始祖。

  [8]

   迁徙传播

   远古时期,在今内蒙古东部(bù)、燕(yàn)山之南一带,为黄姓(xìng)发源(yuán)地之一,族人后跟(gēn)随颛顼迁至中原地区。

  公元前648年,潢(huáng)川黄国被楚国灭(miè)亡后,黄姓族人有(yǒu)少数逃到河南中部,大(dà)批则内迁到楚国(guó)腹地,定居在湖北(běi)等地(dì)。

  

   战国至秦汉时期,黄姓已经大批播迁到湖北地区,逐(zhú)渐(jiàn)形成江陵(líng)、江夏两个黄氏郡(jùn)望,以此(cǐ)为(wèi)基地向江南发展,“浮(fú)诸江南,以实海滨”,黄姓的足迹已(yǐ)经西(xī)达陕西(xī)和四川,东(dōng)临东(dōng)海,南入湖南和江西。

  东(dōng)晋末,中原的林(lín)、黄、陈、郑(zhèng)四大姓率先进(jìn)入了(le)福建。

  

   隋唐时期,黄(huáng)姓(xìng)主宗分流,有了(le)新的向南发展的行动。

  一(yī)支由江夏向东南迁移,穿过江西,进入(rù)浙(zhè)江,在金华地区(qū)形(xíng)成(chéng)了金(jīn)华黄(huáng)氏;另一(yī)支先由江夏北迁河南固始,再向南经安徽、江西,抵达福建邵武,形成邵武黄氏。

  由湖(hú)北迁到广西的黄(huáng)姓与土著结合(hé)形成了(le)今壮族、布依(yī)族、侗族等民族中的黄(huáng)姓先民;一部(bù)分进(jìn)入了越(yuè)南,成(chéng)为当地的大姓腊扒。

  黄姓进入台(tái)湾地区是(shì)在明末时期(qī)。

  

   由于黄姓主力(lì)在秦(qín)汉时期已迁离了北方,所以受中国北方几次(cì)战乱的(de)伤害较轻。

  黄姓在中(zhōng)国南方得到稳定长足的发展,尤其(qí)是宋(sòng)、元、明时期,在(zài)赣浙闽粤四省繁(fán)衍最盛(shèng),最终形成(chéng)了今(jīn)天典型的南(nán)方大姓。

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   黄的(de)历史起源 中国古代(dài)黄色是高贵(guì)的颜色(sè),后来变(biàn)作贬义是受(shòu)本(běn)文(wén)影响。

  十(shí)九世纪末英国的低(dī)俗小(xiǎo)说往往用黄色(sè)封(fēng)皮,后来(lái)黄(huáng)色(sè)就有了色(sè)情之义。

  我(wǒ)们(men)经(jīng)常用“黄色”来指(zhǐ)称带有明显(xiǎn)色(sè)情(qíng)意味的的东西,对此大家已经(jīng)约定俗成。

  一样事物只要被冠(guān)以“黄色”二字,往(wǎng)往就(jiù)是“扫”和(hé)“打”的对象(xiàng)。

  而在(zài)中国古代,黄色却是(shì)极其高贵(guì)的色(sè)彩,是皇家御用的,平民(mín)百姓还不(bù)准用(yòng)。

  中间的变化转换,主要(yào)是受了西方的影(yǐng)响。

  1894年,英国创(chuàng)刊了一家(jiā)杂志,名字就叫《黄(huáng)杂志》,一批有世(shì)纪末文艺倾向的(de)小说家、诗(shī)人、散(sàn)文家(jiā)、画家等,围绕该杂志形成(chéng)一个被称为“颓废派”的文艺集(jí)团。

  他们的作品,有时(shí)带有一点色(sè)情意味,但不能算淫(yín)秽(huì)。

  然而第二年4月3日,当时极负盛名(míng)的英国剧(jù)作(zuò)家(jiā)王尔(ěr)德(dé)(O.Wilde),因同(tóng)性恋的罪名遭到逮捕。

  而逮捕他(tā)时的一个(gè)小插(chā)曲(qū),使得《杂志》名声(shēng)大(dà)受损害。

  当(dāng)时报纸上说,王尔德(dé)在被捕时胁(xié)下还夹了一(yī)本《黄杂志》,于是人们想当(dāng)然地认为(wèi)这杂(zá)志(zhì)和王(wáng)尔德同样是不(bù)名誉的(de),第二(èr)天(tiān)就有人(rén)到(dào)《黄杂志》的(de)出(chū)版商门前(qián) *** ,用石头将橱(chú)窗玻璃砸(zá)得粉碎。

  其(qí)实(shí)王尔(ěr)德被(bèi)捕那(nà)天,胁(xié)下夹的书是法国作家比尔(ěr)路易的(de)小说《爱(ài)神》,碰巧这本小说和当时法国的许多廉价小说一(yī)样(yàng),也是黄封面的。

  这(zhè)种小说称(chēng)为“yellowback”,也被认(rèn)为是不登大雅之堂的。

  《黄杂(zá)志》也好(hǎo),“yellowback”也好,都(dōu)使得“黄(huáng)色”与(yǔ)性、色情、恶俗(sú)等等概念(niàn)发生了联系。

  但就在(zài)同时(shí),大洋彼岸的美国报业,则另有(yǒu)一番“黄色”景象。

  当时(shí)纽约的《世(shì)界报》和《日报》,为了发行量而(ér)展开疯狂竞(jìng)争。

  先(xiān)是J.普利策买下了(le)《世(shì)界(jiè)报》,用绘声绘色、耸人听(tīng)闻的报道(dào)和对政治腐败的攻击,赢得(dé)了(le)全美报纸的最大发行量(liàng)。

  1895年(nián)矿业巨头(tóu)之子(zi)W.R.赫(hè)斯(sī)特买下(xià)了(le)《世界报(bào)》的对手《日报(bào)》,他所采(cǎi)用的(de)手段更是(shì)变本加厉,甚至把专为《星期日世界(jiè)报(bào)》画极(jí)受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也(yě)挖了过(guò)来。

  当时(shí)两报广泛采用通(tōng)栏(lán)大字标题、彩色连环画、大量图片等等手法,竭力迎合读(dú)者。

  这段时(shí)期(qī)被称为“黄色新闻”时期。

  这就(jiù)是西(xī)方(fāng)的(de)“黄色”──色(sè)情也好,媚俗也好,都被认为是低级的东西。

  

  

   黄(huáng)姓的由来及(jí)历(lì)史著名(míng)人物 黄姓来源:(1)出自(zì)嬴(yíng)姓。

  据(jù)《诸暨(jì)孝义黄氏(shì)族(zú)谱》所载,黄氏为嬴姓十四氏之一(yī)。

  古代黄国在今河南省湟川西部,后被楚(chǔ)国所(suǒ)灭(miè),子孙散之四(sì)方,仍以原国名“黄”为氏。

  (2)古代南(nán)方蛮族姓氏(shì)。

  《新唐书》载:邕[yong]管蛮有黄(huáng)姓。

  春秋时晋国黄渊,战(zhàn)国楚(chǔ)国相黄歇,东汉江夏太(tài)守黄祖,三国蜀汉黄忠,饥代博学黄闵,宋(sòng)代江西诗派之祖黄庭坚,近(jìn)代武术大(dà)师黄飞鸿等。

  

  

   姓黄的祖先以前(qián)是什么姓(xìng)氏 黄姓得姓始祖(zǔ):陆终。

  上古时期(qī)火神祝融(róng)(掌(zhǎng)管火(huǒ)的(de)官(guān))吴回之子。

  后(hòu)其(qí)继任祝融。

  周代时,其后被封于(yú)黄(今河(hé)南省(shěng)潢川西十二里),建立了黄国(guó)。

  黄国(guó)后来(lái)被楚国所灭(miè),其后代子孙(sūn)分(fēn)散到了(le)各地,他(tā)们不忘(wàng)亡国之恨(hèn),遂以(yǐ)原国名为(wèi)氏,称(chēng)黄姓。

  并尊(zūn)陆(lù)终为其得姓始祖。

  

   黄(huáng)姓的来源:

   1、来(lái)源于(yú)少(shǎo)昊(hào)氏(shì),在远古(gǔ)蒙昧洪(hóng)荒时(shí)代的中国东部(bù)地(dì)区,有许多以鸟为(wèi)图腾的原始(shǐ)人群(qún),生(shēng)活在这一广大(dà)地(dì)区,典籍称之(zhī)为(wèi)东夷。

  其(qí)中(zhōng)有9支氏族最为强盛,组成为部落联(lián)盟集团(tuán),史书称其为九(jiǔ)夷(yí)。

  据《古本竹书(shū)纪年》,这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷(yí)、赤夷(yí)、玄夷、凤夷、阳夷。

  其中的黄夷氏族,就是黄(huáng)姓(xìng)的(de)最古老的(de)族源。

  

   黄夷(yí)是(叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉shì)因(yīn)为崇(chóng)拜黄鸟而得(dé)此名。

  其发源地在今(jīn)内蒙古东部、燕(yàn)山之南(nán)的辽河西源西拉木伦(lún)河流域。

  远古时代,在(zài)燕山南面的(de)古幽州一带,栖息(xī)着各种鸟类,其中有一种后人称为黄鹂(lí)、黄(huáng)莺(yīng)的黄(huáng)鸟。

  这种黄鸟,不仅小巧(qiǎo)精(jīng)灵,色泽艳丽,而且叫声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南葛覃》的第(dì)一节这样描写(xiě):“葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

  黄(huáng)鸟于(yú)飞,集于灌(guàn)木(mù),其鸣喈喈。

  ”对(duì)于长期(qī)采集、狩猎(liè)在山林中的原始(shǐ)先民们来说,这(zhè)小巧活(huó)泼的小黄鸟(niǎo),它们成(chéng)群(qún)地在(zài)空中林间(jiān)飞腾(téng)、跳跃、呜叫,给先民(mín)们带来天籁般的谐趣和原始愉悦。

  他们对黄鸟的喜爱之情,转而变为尊敬,后来(lái)发展至顶礼膜拜,就把它当(dāng)作自己(jǐ)氏族的守护神和标志,因而也就成(chéng)为这一(yī)氏族的图(tú)腾。

  这(zhè)个氏族就叫(jiào)做黄鸟(niǎo)族、黄氏(shì)族(zú),简称为黄夷(yí)、黄族、黄(huáng)人,成为东夷族鸟夷的一支。

  

叠罗汉暗示什么意思,为什么男生喜欢叠罗汉

   黄氏族人所居之地,地名多(duō)带(dài)黄(huáng)字(zì)。

  辽河西源西拉(lā)木伦河,古代叫黄(huáng)水,后来才改为“潢水”。

  《热河(hé)志》卷七十一潢(huáng)河:“《新(xīn)唐书》始作潢字,辽金(jīn)史因之。

  《清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》原本谓别(bié)于西黄河(hé),故曰潢。

  ”后来,黄人由内蒙东部向东南方向迁徙,经河北迁(qiān)安县西(xī)的黄山和(hé)束鹿(lù)县的黄丘进入山东(dōng)半岛,加入(rù)东夷集团,成为九夷(yí)之一(yī)的(de)黄(huáng)夷。

  今山东黄县东南(nán)有古黄城,掖县(xiàn)南有黄山,兴博(bó)县有黄山,黄阜、济南西南60里也(yě)有黄山。

  这一带就(jiù)是远古黄夷(yí)栖(qī)息(xī)活动(dòng)的地(dì)区。

  

   在东夷(yí)集团中(zhōng),黄(huáng)人的势力发展非常迅速,很快就成为东夷集团中势力强(qiáng)大的一(yī)支,因而(ér)被推尊为部落联盟首领(lǐng)。

  在野蛮时代中期,东夷部族集团(tuán)由(yóu)凤(fèng)夷(yí)氏族(zú)的少昊金天(tiān)氏为部(bù)落联(lián)盟大(dà)首领时,黄夷就(jiù)与风夷结成了婚姻氏族,后来又(yòu)加(jiā)入了少昊部(bù)落。

  当时(shí),东夷集团都普(pǔ)遍崇拜鸟。

  由于东(dōng)夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤,因此凤便成(chéng)为百鸟之(zhī)王,成为了神(shén)鸟。

  凤鸟中有(yǒu)一种(zhǒng)雌(cí)性的鸟(niǎo),叫做皇(后来写作(zuò)凰)。

  这种鸟与黄(huáng)鸟一样,通(tōng)身都鲜艳亮丽的黄色羽毛,而且这两种鸟名(míng)的读音(yīn)完全相(xiāng)同。

  皇鸟(niǎo)是凤鸟的配偶,恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。

  这些相同、相似、相通之处,黄人便自然地用凰鸟来取(qǔ)代原来作为氏族图腾的普通小黄莺,崇拜的对象(xiàng)改(gǎi)成了凰鸟。

  这样,黄鸟变成了(le)皇(凰(huáng))鸟(niǎo),黄夷的(de)图腾由黄鹂鸟变为金凤(fèng)凰(huáng)。

  

   当历史进入到野(yě)蛮时代中期,大约是炎(yán)黄之世时,东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了(le)华北平(píng)原和(hé)黄河中下游地区时,展(zhǎn)现在(zài)他们眼(yǎn)前的尽(jǐn)是一片黄色:黄色(sè)的平原,黄色的山峦,还有(yǒu)横穿(chuān)北部中国的黄色的大(dà)河,人们(men)便崇拜起大地和大河并把这条河叫(jiào)做(zuò)黄河。

  

   由于黄(huáng)人内迁(qiān)中原,用(yòng)原本是(shì)黄(huáng)鹂(lí)鸟的颜色“黄”字(zì)来(lái)指称大地的(de)颜(yán)色,所以(yǐ)才有了(le)《说文(wén)解字》“黄(huáng),地(dì)之色也”的释义。

  

   黄(huáng)人(rén)加入东夷集团后,与少昊氏结成了(le)婚姻氏族(zú)的关系。

  后来,少昊氏(shì)族势(shì)力越(yuè)来越(yuè)强大,少昊就成(chéng)为东夷部落集团的(de)大首领(lǐng),这(zhè)样(yàng),黄夷降而为(wèi)少昊部落的附属(shǔ)氏族(zú),它与少昊(hào)凤鸟族(zú)的关系也由婚姻(yīn)氏族(zú)变(biàn)为父子氏(shì)族。

  因此,黄夷(yí)便以(yǐ)少昊(hào)为本族始祖。

  《宋(sòng)学士集》说:少(shǎo)昊世代为水官之长,颛(zhuān)顼时(shí)他被封(fēng)于汾川,后世尊其为汾(fén)水之(zhī)神。

  春秋时台骀的(de)后裔建立了沈、姒(sì)、蓐、黄......>>

  

   黄氏在(zài)中(zhōng)国有多少人,黄氏(shì)的来由是怎样来的 空想

  

   姓黄的祖先? 黄姓得姓始祖:陆(lù)终(zhōng)。

  上(shàng)古(gǔ)时期火神祝融(掌(zhǎng)管火的(de)官)吴回之子。

  后(hòu)其继任祝融。

  周(zhōu)代时,其后被封于黄(huáng)(今河南省潢(huáng)川西十二里(lǐ)),建立了黄(huáng)国。

  黄国后来被楚国所(suǒ)灭,其后代子孙分散到了各(gè)地,他(tā)们不忘亡国之恨,遂以原(yuán)国(guó)名为氏,称黄姓(xìng)。

  并尊陆终(zhōng)为其得姓始祖。

  

   黄姓的(de)来(lái)源:

   1、来源(yuán)于少昊氏,在远古蒙昧洪(hóng)荒时代的中国东部(bù)地区,有许多以鸟为(wèi)图(tú)腾的原始人群,生(shēng)活在这(zhè)一广大地区(qū),典籍(jí)称(chēng)之为东夷。

  其(qí)中(zhōng)有(yǒu)9支氏(shì)族最为强盛,组成为(wèi)部落联盟集团,史书称其为九夷。

  据《古(gǔ)本竹(zhú)书纪年》,这九(jiǔ)夷是畎夷(yí)、于夷、方(fāng)夷、黄夷(yí)、白夷、赤夷(yí)、玄夷(yí)、凤(fèng)夷、阳(yáng)夷。

  其中的(de)黄夷氏族,就(jiù)是黄姓的最古(gǔ)老(lǎo)的族(zú)源。

  

   黄(huáng)夷是因(yīn)为崇拜黄鸟而(ér)得此名(míng)。

  其发源地在今内蒙古东部(bù)、燕山之南(nán)的辽(liáo)河西源西拉木伦(lún)河流域。

  远古时(shí)代,在燕山南(nán)面的古幽州一带,栖(qī)息(xī)着各种(zhǒng)鸟类,其中(zhōng)有一种后人(rén)称为(wèi)黄鹂、黄莺(yīng)的(de)黄(huáng)鸟。

  这种黄(huáng)鸟,不仅小巧(qiǎo)精灵,色泽(zé)艳丽,而且叫声清脆,婉转悦耳(ěr)。

  《诗周南葛覃》的第(dì)一节(jié)这样(yàng)描写:“葛(gé)之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

  黄鸟(niǎo)于飞,集于灌木(mù),其鸣喈喈。

  ”对于长期采集、狩(shòu)猎在山林中(zhōng)的(de)原始先民们来说,这小巧活泼的(de)小黄鸟,它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜叫,给先(xiān)民们带来天籁般的谐趣(qù)和原始愉悦。

  他们对黄鸟的喜爱之情,转而变(biàn)为(wèi)尊(zūn)敬(jìng),后来发展(zhǎn)至顶礼膜(mó)拜(bài),就把它当作自(zì)己氏(shì)族的守护神和标志,因而(ér)也就(jiù)成为这一氏族的图腾。

  这个氏族就叫(jiào)做黄鸟族、黄氏(shì)族,简(jiǎn)称为黄(huáng)夷(yí)、黄族、黄人,成为东(dōng)夷族鸟夷的一(yī)支(zhī)。

  

   黄氏族人(rén)所居之地,地名多(duō)带黄字。

  辽河西源西拉木伦河,古代叫黄水(shuǐ),后来才改为“潢水”。

  《热河志》卷七十一潢河:“《新唐书》始作潢(huáng)字,辽金(jīn)史(shǐ)因之。

  《清(qīng)一统志(zhì)》原本谓别于西黄河,故曰潢。

  ”后来,黄(huáng)人由内(nèi)蒙东部向东南方向迁徙,经(jīng)河北迁安县西的黄山(shān)和束鹿县的黄丘(qiū)进入(rù)山东半岛,加(jiā)入东夷集(jí)团,成(chéng)为九夷之一的黄夷。

  今(jīn)山东黄(huáng)县(xiàn)东南有古(gǔ)黄城,掖县(xiàn)南有黄山,兴博县(xiàn)有黄山,黄阜(fù)、济南西南60里也(yě)有黄山。

  这(zhè)一带(dài)就是(shì)远古黄(huáng)夷栖(qī)息活动的(de)地(dì)区。

  

   在(zài)东夷集团(tuán)中(zhōng),黄人的势(shì)力发展非常迅速,很快(kuài)就成为东夷集团(tuán)中势力强大的一支,因而被推尊为部落联(lián)盟首领。

  在(zài)野(yě)蛮时代中期,东夷部族集(jí)团由(yóu)凤夷氏族的(de)少昊(hào)金天(tiān)氏为部(bù)落联盟大首领(lǐng)时,黄夷就与风(fēng)夷结成了婚姻氏族,后(hòu)来又加入了少(shǎo)昊部落(luò)。

  当(dāng)时,东夷集团都(dōu)普遍崇拜鸟(niǎo)。

  由于东夷集团大首领少(shǎo)昊氏族的图腾是凤,因此凤便成为(wèi)百鸟(niǎo)之(zhī)王,成为了神鸟。

  凤(fèng)鸟(niǎo)中有一种雌(cí)性(xìng)的鸟,叫(jiào)做皇(huáng)(后来写作凰(huáng))。

  这种鸟与黄鸟(niǎo)一样,通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛,而(ér)且这两种鸟名(míng)的(de)读音完(wán)全相同。

  皇鸟是凤鸟的配偶,恰巧(qiǎo)黄夷又是凤夷的(de)婚(hūn)姻氏(shì)族。

  这(zhè)些相同、相似、相(xiāng)通之处,黄人便自然(rán)地用凰鸟来取(qǔ)代原来作(zuò)为氏族(zú)图腾的普通(tōng)小(xiǎo)黄(huáng)莺,崇拜的(de)对象改成了凰(huáng)鸟(niǎo)。

  这样,黄鸟变成了皇(凰)鸟,黄夷(yí)的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。

  

   当历史(shǐ)进入到野蛮时代(dài)中期,大(dà)约是炎黄之世时,东方黄夷部落(luò)部分成员(yuán)陆(lù)续内迁到了华北(běi)平原和黄河(hé)中下游地区(qū)时,展(zhǎn)现(xiàn)在他们眼(yǎn)前(qián)的(de)尽是一片黄色:黄色的平原,黄色的山峦,还有横穿北(běi)部中(zhōng)国的黄色的(de)大河,人们(men)便崇拜起大(dà)地和(hé)大河并(bìng)把(bǎ)这条河叫做黄河。

  

   由(yóu)于黄人内(nèi)迁中原,用(yòng)原(yuán)本是(shì)黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大(dà)地的颜色,所以才有(yǒu)了(le)《说文解字》“黄,地之(zhī)色(sè)也(yě)”的释义。

  

   黄人加入东(dōng)夷集团后,与少昊氏(shì)结成了婚姻(yīn)氏族(zú)的(de)关(guān)系。

  后来,少昊氏族势力越来越强大,少(shǎo)昊就成为东夷部(bù)落(luò)集团的大(dà)首(shǒu)领,这样,黄夷降(jiàng)而为少昊部落的附属氏(shì)族,它(tā)与少(shǎo)昊凤鸟族(zú)的关(guān)系也(yě)由婚姻氏族(zú)变为父子氏族。

  因此,黄(huáng)夷便以少昊为本族始祖。

  《宋学士集》说:少昊(hào)世代为水官之长,颛顼时(shí)他被封于汾(fén)川,后世尊(zūn)其为汾(fén)水之神。

  春秋时台骀的后裔建立(lì)了沈、姒、蓐、黄(huáng)......>>

  

   ‘黄(huáng)’姓是怎么来的? 一、姓(xìng)氏源流

   黄姓源出有五:

   1、出(chū)自赢姓,为陆终的(de)后裔。

  相(xiāng)传伯益为部落首领的时候,颛顼的曾孙(sūn)陆终的后人于商末周初在今(jīn)河南潢川建立了黄国(guó),公(gōng)元前(qián)648年为楚(chǔ)所灭,子孙以(yǐ)国为氏。

  这一支黄氏,后成了黄氏族人的主要来源,史称(chēng)黄(huáng)氏(shì)正宗。

  均为河(hé)南(nán)黄氏。

  

   2、出自(zì)赢姓(xìng),为(wèi)金(jīn)天氏少(shǎo)昊裔(yì)孙(sūn)台骀的后代。

  台骀在(zài)颛顼(xū)时受封于汾川,其裔孙在春秋时曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后黄(huáng)国被晋国所灭,其后亦以国名为(wèi)氏(shì)。

  这(zhè)支赢姓(xìng)黄氏,主要集(jí)中分(fēn)布在今山西一带,是为山(shān)西黄(huáng)氏(shì)。

  

   3、赐姓(xìng)为黄氏(shì)。

  相传(chuán)十三世石公因佐周(zhōu)有功,被赐(cì)为黄姓,后(hòu)因散(sàn)乱,复聚入(rù)武昌江夏(xià),其子孙以黄为氏。

  

   4、他姓改为(wèi)黄姓。

  上(shàng)古(gǔ)时候,黄(huáng)、王同音,故有的王(wáng)姓改为黄姓;还(hái)有(yǒu)其他(tā)原因改姓(xìng)黄的:如陆(lù)姓改黄姓(xìng),巫(wū)姓、吴姓(xìng)、金姓改黄姓等等。

  

   5、出(chū)自古代(dài)南方少(shǎo)数民族姓氏。

  武陵溪人、峒(dòng)人和壮(zhuàng)族(zú)等少数民族中,都有黄姓(xìng)。

  他(tā)们都是战(zhàn)国时期,南下(xià)加入(rù)到江南“蛮族”地(dì)区的黄国遗民的(de)后代(dài)。

  

   二、迁徙分(fēn)布

   黄姓最(zuì)早的发(fā)源地在今河南(nán)省潢川县西部(bù)一(yī)带。

  据(jù)史料(liào)记载,黄国被楚所(suǒ)灭之后(hòu),黄(huáng)姓(xìng)族人散居各处(chù)。

  其中有一支迁到(dào)今江陵、荆(jīng)州,形成秦时著名的(de)江陵黄氏;有一支迁到江夏安陆(今(jīn)湖北云梦县东(dōng)南(nán)),成为汉(hàn)代著名(míng)的江(jiāng)夏黄氏。

  总之(zhī),秦(qín)汉之时,黄姓(xìng)已称(chēng)盛于(yú)长江中游以(yǐ)及(jí)河(hé)南、安徽等地。

  黄姓大举(jǔ)南迁始于(yú)西晋末(mò)年,到了宋代,黄氏(shì)已经遍及全国,但以(yǐ)南方的分布最为广泛。

  

  

   黄(huáng)氏(shì)家族(zú)主(zhǔ)要聚(jù)集在(zài)那(nà)里? 在金华黄(huáng)氏大裂变的同时,作为金华所(suǒ)自出的新安(ān)黄(huáng)氏也经历(lì)了同(tóng)样(yàng)的裂变(biàn)和分析。

  据追远堂《陡妥(tuǒ)黄氏宗(zōng)族(zú)》和其他族谱的(de)记(jì)载,在宋元以来近千年历(lì)史演化的(de)过程(chéng)中,新(xīn)安黄墩(dūn)黄(huáng)氏(shì)宗族,由隋唐时期的一(yī)个江夏分支(zhī),竟成为一个拥大小(xiǎo)40余(yú)个(gè)各级分支氏族的黄(huáng)姓大宗族(zú),散布在东南,主要(yào)是江西、安徽、浙江三省(shěng)各(gè)地(dì)。

  兹将各支始祖及其派(pài)份、来源(yuán)开列(liè)如(rú)下(xià),若你是黄(huáng)姓子(zi)孙,或许会从中发(fā)现你(nǐ)们家(jiā)族(zú)血缘(yuán)之根:

   新安(ān)黄(huáng)氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄寻,江夏(xià)九世黄积之子,自江(jiāng)夏始(shǐ)迁新安(ān)黄墩。

  

   黄屯黄氏 始迁(qiān)祖黄章(zhāng),江夏二(èr)十世、新安十一世黄德(dé)之子,自黄(huáng)墩始迁歙县黄屯。

  

   潭渡黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄芮,江夏二十三世(shì)、黄屯(tún)三世黄(huáng)光(guāng)之子(zi),自黄屯迁歙县(xiàn)潭底。

  

   下市黄氏 始迁祖黄(huáng)孝(xiào)思,江夏(xià)三(sān)十六(liù)世(shì)、潭渡十三世黄大之子,自潭渡始(shǐ)迁歙县(xiàn)下市。

  

   潭东黄氏 始(shǐ)迁祖黄裕,江(jiāng)夏(xià)四(sì)十七世、潭渡二十七世黄义之(zhī)子,自下(xià)市迁潭东(dōng)。

  

   小路(lù),黄氏 始迁祖黄(huáng)享寿,江夏三十九(jiǔ)世、潭渡(dù)十六世黄(huáng)佛之(zhī)子,自潭渡(dù)迁(qiān)歙县小路口。

  

   扬州宿(sù)松黄氏(shì) 始迁祖黄(huáng)舟,江夏(xià)四(sì)十世、潭渡(dù)十七世黄永韶之子,自(zì)潭(tán)渡迁(qiān)安徽宿(sù)松县。

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   古关黄氏(shì) 始迁(qiān)祖黄贵一,江夏四十世、黄屯(tún)二十世黄X之子,自(zì)黄屯迁古关。

  

   左曰黄氏 始(shǐ)迁祖(zǔ)黄仪,江夏二十六世、新安十七世黄士尧之子,自黄墩迁安徽(huī)祁门县左田。

  

   盱眙(yí)黄氏 始迁祖黄思道,江夏(xià)二十八世左田二世黄(huáng)逊之子,自左田迁江苏盱(xū)眙县。

  

   古城黄氏 始(shǐ)迁祖(zǔ)黄修,江夏(xià)三十二世、左田(tián)六世黄(huáng)叔宏之子,自左田始迁安徽(huī)黟县古(gǔ)城。

  

   西城黄氏 始(shǐ)迁祖黄继雄,江夏三十三(sān)世、古(gǔ)城一世黄修之子,自古城塘迁歙西城。

  

   石山黄氏 始(shǐ)迁祖(zǔ)黄(huáng)志芳,江夏四十五(wǔ)世、左田(tián)十九世黄胜之子,自(zì)西(xī)城(chéng)塘迁石山。

  

   横冈黄氏 始(shǐ)迁祖黄志(zhì)宏,同为(wèi)黄胜之(zhī)子, 自西城塘迁歙(shè)县横(héng)冈。

  

   鲍汀黄氏 始迁祖(zǔ)黄叔仲,江夏(xià)三十一世、左田五世黄(huáng)瑰之子,自(zì)左田(tián)迁安徽婺源县(xiàn)鲍汀源。

  

   横槎黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄立初,江夏(xià)三十二世、左田六世黄叔仲之子(zi),自鲍(bào)汀源迁(qiān)歙县横槎。

  

   石门黄氏 始迁(qiān)祖(zǔ)黄昱初,同为黄(huáng)叔仲之子, 自鲍汀源迁(qiān)歙县(xiàn)石(shí)门坳(ào)。

  

   茗园黄氏(shì) 始迁祖黄希升,江夏三十六世、横搓四世黄明同(tóng)之(zhī)子,自横(héng)搓迁江西饶州德兴(xīng)县(xiàn)茗(míng)园。

  

   资(zī)兴黄(huáng)氏 始迁祖玉公,字仙琚(jū),后(hòu)唐同光(guāng)3年(925)自桂林(lín)官楚(chǔ)郴资兴县(xiàn)令,任(rèn)满择居城治(zhì)之(zhī)西(xī)。

  十一世(shì)文(wén)嵩(sōng)公再迁(qiān)清江,文宪公迁汝城(chéng)楼江,文权公迁(qiān)乐昌(chāng)樟(zhāng)村。

  至(zhì)1949年,已传47代,共75200人,仍以资兴居(jū)住最多(duō),其他分布于湖南汝城、宜(yí)章(zhāng)、桂阳、酃县及广东仁化、乐昌、曲江,江西(xī)遂(suì)川、上犹等地(dì)。

  族(zú)谱创修(xiū)于宋嘉泰3年(1203),元(yuán)至正(zhèng)8年(nián)(1348)续修,明嘉靖2年(1523)三修,天(tiān)启5年(nián)(1625)四修,清(qīng)时又修五次,1947年(nián)十修。

  

   永兴长富坊黄(huáng)氏 始祖日新公,元(yuán)进士,湖(hú)南潭州路(lù)达鲁花赤总(zǒng)管(guǎn)。

  生子二(èr):华甫、兴甫(fǔ),兴甫籍湘(xiāng)潭(tán);华甫迁永兴县(xiàn)右厢长富坊。

  至1906年,已传23代。

  

   桂阳桥市黄氏 明(míng)万历(lì)间(jiān)由耒(lěi)阳布美村迁(qiān)此。

  族人分布于本乡大富口(kǒu)、陈家边、黄家(jiā)图三村。

  

   桂阳泗(sì)洲黄(huáng)氏(shì) 始迁祖无銮(luán)公,清(qīng)康熙53年(1714)由(yóu)江西吉(jí)安(ān)府龙泉县迁(qiān)泗洲寨欧菜(cài)园定居。

  

   宜章白(bái)沙乡浆(jiāng)水黄氏 始祖鼎公,字时举,原居衡山,唐大历3年(768)进(jìn)士(shì),初任(rèn)广(guǎng)东南海(hǎi)县县令,旋升连州刺史,任满后择连州松柏山居(jū)之。

  生(shēng)子二:起(qǐ)顺、起(qǐ)宋,长子起顺,字大(dà)化,唐元(yuán)和(hé)3年(808)由松柏(bǎi)山迁居宜章(zhāng)县西南(nán)五十里浆水(shuǐ),子孙分布于浆水村附近,少数居(jū)湘潭、宁远、蓝山、桂阳等(děng)县(xiàn)。

  至1948年,已传41代,共约2万余人。

  宗(zōng)祠、家(jiā)庙、族立学校(xiào)俱(jù)设浆水村。

  1941年十(shí)五修族谱(pǔ)。

  

   宜(yí)章白沙乡(xiāng)龟爻(yáo)黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖(zǔ)星玉公,唐季由广西桂林(lín)宦游郴(chēn),后(hòu)卜居宜章招募堡。

  至二(èr)十六世子琛公(gōng),元......>>

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