九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九错一个题就往阴里装一支笔方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dà错一个题就往阴里装一支笔o)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译(yì错一个题就往阴里装一支笔)和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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