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嘴巴含胸的感觉知乎 颜元的教育思想思维导图,颜元的教育思想主张

  颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图,颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng):培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认为人才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的根本,而人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养的。

  关(guān)于颜(yán)元的教育思想思(sī)维(wéi)导图,颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张以(yǐ)及颜元的教育思想思维导图,颜元的(de)教育思想(xiǎng)对(duì)现代教育的启示,颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张,颜元的(de)教育思想简答题,颜(yán)元的(de)教育思想背诵口(kǒu)诀(jué)等问题,小编将为你整理以下知识:

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  颜元的教育思(sī)想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实(shí)德实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本(běn),而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容(róng),这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联系(xì)实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“嘴巴含胸的感觉知乎实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜(yán)元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分(fēn)斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

嘴巴含胸的感觉知乎>  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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