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三字(zì)经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释zuì)浅显易(yì)懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了(le)解了常(cháng)识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人(rén)做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂(làn)的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首(shǒu)先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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