什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解(jiě)放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一(yī)般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集(jí)中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路。

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