仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇是孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固，一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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