瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思-惠安汇通石材有限公司

瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共(gò瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思ng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在(zài)文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过(guò)程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。