劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么是劝(quàn)百讽一，意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎ梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市n)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风一(yī)，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市(zì)《法言(yán)》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市dào)。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所以法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多(duō),淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置(zhì),结果(guǒ)欲(yù)讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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