輮(róu)使之然也的然指的(de)是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)是輮使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使木材曲折的。

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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的(de)然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然指代前(丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一(yī)向，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要提(tí)出(chū)学(xué)习不(bù)能够(gòu)中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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