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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子(zi)四心说的(de)内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个(gè)方面，包括(kuò)恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其(qí)有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓(wèi)不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端(duān)于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能(néng)充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策(cè)略(lüè)（仁(rén)政(zhèng)、王(wáng)霸(bà)之辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷(jì)次之君为轻）和政(zhèng)治(zhì)行动，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说出发点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合在一(yī)起称“四书”。