赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的(de)地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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