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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技-殇士三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

三国(guó)志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿(yì)是三(sān)国志(zhì)幻(修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句huàn)想大陆(lù)10月26日更新后(hòu)的新武将，他的技能有普攻(gōng)-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句title="《三国志幻想大(dà)陆》诳诡司马懿(yì)技能有哪些(xiē) 技能介绍一览">

【人设】

曹丕代汉称帝(dì)后，司马(mǎ)懿备受重(zhòng)用(yòng)，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等(děng)人(rén)为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病(bìng)在家暂避风头，同时思考解(jiě)决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹涌(yǒng)一触即(jí)发(fā)的情势下，为(wèi)了保全司马家，必须让自己(jǐ)对于(yú)曹魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹(cáo)真曹休等人(rén)的再三压迫(pò)，他也对自己(jǐ)一直(zhí)以来隐(yǐn)忍的人(rén)生观产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言(yán)并不(bù)会因此而(ér)消退，也许随(suí)时(shí)会被激(jī)发而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病期间，曹(cáo)真(zhēn)曹休在一次试探时把剑刺进了他的(de)右腿，为避免被抓住把(bǎ)柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马氏已(yǐ)到生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已(yǐ)不(bù)再有用，自己必(bì)须变得更强大。他开始(shǐ)如(rú)饥似渴地(dì)阅(yuè)读家族中积累的战策古籍，并(bìng)在族长(zhǎng)的(de)指点下找到(dào)一卷(juǎn)蒙尘的无字兵书，传说兵书可现三千(qiān)兵士，可多番(fān)研究(jiū)仍未能探其奥妙。直到一名(míng)侍女无意中(zhōng)发(fā)现他装病之事，还将隐约偷(tōu)听到的“养(yǎng)三(sān)千(qiān)死士”之事告密给曹真曹(cáo)休。曹真(zhēn)曹休前(qián)来问罪，欲以欺君叛(pàn)乱之名(míng)羁押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明(míng)白，一味的隐(yǐn)忍退让并不是解决所有问题(tí)的(de)法则，朝野沉浮如(rú)逆水行舟，不进则退，有(yǒu)时候(hòu)适当(dāng)反击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑(shè)敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下(xià)觉醒了龙(lóng)魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦(qiān)让隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将政敌清(qīng)洗*，玩(wán)弄于(yú)股掌之中。“圣(shèng)人不能违时，亦不可(kě)失时(shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观念(niàn)也影响了他，根据(jù)时情抓住机遇才能占据上风。为了司马(mǎ)家能抓住未来可能的时机，司马懿(yì)一方面研究无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望能更大(dà)程度为己所用，另一(yī)方面严(yán)格培(péi)养后辈(bèi)，将希望寄托于(yú)下一(yī)代人。

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