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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子2024年房价会继续下跌吗·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子2024年房价会继续下跌吗期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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