什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的(de)发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的(de)主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(de)精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成(ch宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价éng)，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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