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织(zhī)女是什么意思网络用(yòng)语，牵牛织女是什么意(yì)思

　　织(zhī)女，封号(hào)天孙(sūn)娘(niáng)娘，别名天女(nǚ)、东(dōng)桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹(mèi)合(hé)称七(qī)星娘娘(niáng)。

　　“织女”原(yuán)是神话中的(de)女神，为编织云雾的女(nǚ)神、纺织业者(zhě)、情侣(lǚ)、妇(fù)女(nǚ)、儿童的保护神(shén)，后衍化成星(xīng)宿(sù)名（织女星）。

　　她是著名(míng)的牛郎织女(nǚ)神话的女主(zhǔ)角。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关的传统节日是七夕节。

　　在上古时代(dài)，便有了牵牛、织女天象崇拜及(jí)故事(shì)传说，它是农业社(shè)会男耕女织形态(tài)的反映。

　　到汉代，这传说强(qiáng)调织女(nǚ)是天帝的(de)孙女。

　　现有(yǒu)文字(zì)上最早记(jì)录其人格(gé)化身(shēn)份的(de)，是汉代《史记·天(tiān)官书》：“织(zhī)女，天女(nǚ)孙(sūn)也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古人的(de)星辰(chén)崇拜，是古人把天上的星(xīng)宿神(shén)化与人格(gé)化的(de)结果。

　　牛郎星位于(yú)银河东，织女(nǚ)星在银河西，二(èr)星(xīng)隔河相(xiāng)望，使人们(men)产(chǎn)生无尽的(de)遐想。

　　与(yǔ)织女(nǚ)相关(guān)的传统节日(rì)是(shì)七夕(xī)节。

　　在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩女常以(yǐ)七月七日穿(chuān)七(qī)孔针(zhēn)于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于现存(cún)文献(xiàn)中(zhōng)所(suǒ)见到的(de)最早的(de)关于乞(qǐ)巧的记载，于(yú)是人们(men)根据《西京杂(zá)记》的记载认为七夕习俗起源于(yú)汉(hàn)代(dài)。

网络语织女是什么意思

　　问题一：一个网友(yǒu)说她是织女,是什么意(yì)思? 他男朋(péng)友(yǒu)离他很远，一(yī)年都不定(dìng)见一次面

　　 问题二：牛郎织女(nǚ)是什(shén)么(me)意思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎(láng)织女(nǚ)为神话人物，从牵(qiān)牛星、织女星的星名衍化而来。

　　比喻(yù)分居两地的夫(fū)妻。

　　也(yě)泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女(nǚ)。

　　纤纤(xiān)擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成(chéng)章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？盈(yíng)盈一水间(jiān)，脉脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐(táng)人(rén)《七夕》诗，咏～，皆作会(huì)别可(kě)怜之语，殊失命名本(běn)旨。

　　 ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主(zhǔ)语、分句、宾语；含贬义(yì)

　　 问题三：ealplayer不能(néng)实现左右声道的(de)转换吗?怎么VCD在播放时(shí)声音(yīn)是混(hùn)合的? 536÷50+52

　　 问题(tí)四(sì)：有人说我们是牛郎织女 回复(fù)什(shén)么好 不明白为(wèi)什么你认为这也(yě)是一个问(wèn)题，回复或(huò)者(zhě)不(bù)回复都不重要啊。

　　 问题五：果(guǒ)然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想的一样，不出意料。

　　如：果(guǒ)然名不虚传 2、假设事实与(yǔ)所说或所料相符 如：你如(rú)果爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实(shí)与所(suǒ)说或所料相符(fú) 果然名(míng)不虚传 里头果(guǒ)然有一件粉(fěn)红色的(de)纱衣,她就拿起(qǐ)来,转身(shēn)走(zǒu)进树(shù)林(lín)。

　　《牛(niú)郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果盗兵符(fú)与公子。

　　《史记魏公子列传》 审知(zhī)故松山列难督师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又(yòu)如:果不出所(suǒ)料(liào);果尔(果真如此);果是(shì)(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终(zhōng)于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能(néng)劳。

　　宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如先愿,又非君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古诗为焦仲卿妻作》

　　 问题(tí)六：牛郎织女(nǚ)指什(shén)么生肖？ 牛郎和织(zhī)女没有什(shén)么生(shēng)肖 只是(shì)传说(shuō)中的人物

　　 问题七：织女传奇的(de)介绍 《织女传奇》是一款特殊(shū)网游，单从名字来看颇(pǒ)有几分古典色彩(cǎi)，可(kě)网(wǎng)络展示(shì)出(chū)的部分图片(piàn)却(què)以描述男女裸(luǒ)体为主，部分(fēn)网(wǎng)游测试结果称之为色(sè)情网游，游戏是否色情(qíng)需要(yào)相关职能部门鉴(jiàn)定。

　　 问题八：对于牛郎(láng)织女(nǚ)这个民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇的问题(tí)是什么(me)？ 问题一：为什么一(yī)群(qún)仙女去凡间池(chí)塘(táng)洗烂冲(chōng)澡却不施法戒备

　　 问题二(èr)：织女(nǚ)被留下来后知孙，其它(tā)搭(dā)历链(liàn)仙女就(jiù)完(wán)全没有去管(guǎn)她(tā)怎(zěn)么样了么？

　　 问(wèn)题三：牛郎拿了织女(nǚ)的衣(yī)服后，两人难道(dào)一(yī)眼就(jiù)相中对方了？这个尴尬(gà)的环境就一眼看中？

　　 问(wèn)题四(sì)：织(zhī)女消失了(le)那么就，天庭还(hái)非要等孩子落地了(le)才(cái)发现，然后(hòu)来抓织女，织女生的孩子(zi)也算半个仙吧？就(jiù)这么(me)留给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥是怎么(me)移(yí)鹄吹模(mó)他们这么一踩，一(yī)晚上要死多少只啊(a)？

　　 问题九：请大家(jiā)猜(cāi)猜看 念念不忘(wàng)心已碎， 二人(rén)何时(shí)来相会， 白勺煮(zhǔ)酒无意义， 天鹅一飞(fēi)不反回， 牛郎住进织女(nǚ) 今天的我特别想你

　　 问题十：牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什么(me)意思 一般指夫妻两地(dì)分(fēn)居，一年在一起呆(dāi)不了(le)几天(tiān)

　　织女是什么意(yì)思网络用语，牵(qiān)牛织女是什么(me)意思是(shì)织女，封号天(tiān)孙娘娘(niáng)，别(bié)名(míng)天女、东桥、天(tiān)女娘(niáng)、收阴、支机女等，又与(yǔ)七仙女姊妹(mèi)合(hé)称七星娘娘的(de)。

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　　织女，封号天孙娘(niáng)娘，别(bié)名天女、东桥(qiáo)、天(tiān)女娘、收(shōu)阴(yīn)、支机(jī)女等，又与七仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是(shì)神话(huà)中的女神，为编织云雾的女神、纺织业(yè)者、情侣、妇女(nǚ)、儿(ér)童的(de)保(bǎo)护神(shén)，后衍化成星宿名(míng)（织(zhī)女星）。

　　她是著(zhù)名(míng)的牛郎织女神话的女主角。

　　与(yǔ)织女(nǚ)相关的传(chuán)统节日是七夕(xī)节(jié)。

　　在上古时代(dài)，便有了牵牛、织(zhī)女天象崇拜及故事(shì)传(chuán)说，它是农业社会(huì)男耕女织形态的反(fǎn)映。

　　到汉代(dài)，这传说强调织女是天(tiān)帝(dì)的(de)孙(sūn)女。

　　现(xiàn)有文字上最早记录(lù)其人格化身份的，是汉代《史记·天官书(shū)》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人的(de)星(xīng)辰崇拜(bài)，是古人把(bǎ)天上的星宿神化与人格化的(de)结果(guǒ)。

　　牛(niú)郎星位于银河东，织女星在银河西(xī)，二星(xīng)隔(gé)河(hé)相望(wàng)，使(shǐ)人们(men)产(chǎn)生无尽的(de)遐(xiá)想。

　　与织(zhī)女相关(guān)的传统(tǒng)节日是七(qī)夕节。

　　在东晋葛洪的(de)《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常(cháng)以七月七(qī)日穿七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习之”的记(jì)载，这便是我(wǒ)们于现存(cún)文献中所(suǒ)见到(dào)的最早的关于乞巧的记载，于是(shì)人们根据《西京杂记》的记载认为(wèi)七夕习俗(sú)起源于(yú)汉代。

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　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎织女(nǚ)为神话(huà)人(rén)物，从牵牛(niú)星、织女星(xīng)的星名衍化(huà)而来。

　　比喻分居两(liǎng)地的夫妻。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出(chū)自 ]：《古诗十九首》：“迢(tiáo)迢牵牛星(xīng)，皎皎河汉女。

　　纤纤擢(zhuó)素手(shǒu)，札札(zhá)弄机杼(zhù)。

　　终日不(bù)成(chéng)章，泣涕零如(rú)雨。

　　河汉清(qīng)且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得(dé)语(yǔ)。

　　”

　　 [ 例句(jù) ]：尝笔唐人《七夕》诗(shī)，咏～，皆(jiē)作(zuò)会别(bié)可怜(lián)之(zhī)语，殊失命名(míng)本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余(yú)弟墨粉四书》

　　 [ 语(yǔ)法(fǎ) ]：联合式；作主语、分句、宾语；含(hán)贬义

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　　 问题(tí)四：有人说我们是牛郎织女 回复什(shén)么好 不明白为什么你认为这也是一个问(wèn)题，回(huí)复或(huò)者不回(huí)复都不重要啊。

　　 问题五：果然是(shì)什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与(yǔ)事(shì)实(shí)想的一样，不出意料(liào)。

　　如：果然名不虚(xū)传 2、假设(shè)事(shì)实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相(xiāng)符(fú) 如：你(nǐ)如果(guǒ)爱(ài)他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实(shí)如此,表示事实与(yǔ)所说或所料相符 果然(rán)名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱(shā)衣,她(tā)就(jiù)拿起来(lái),转(zhuǎn)身走进树林。

　　《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如(rú)姬果(guǒ)盗兵符与公子(zi)。

　　《史记魏(wèi)公(gōng)子列传》 审知故松山列难督师(shī)洪(hóng)公果(guǒ)死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果不出(chū)所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今(jīn)生民之(zhī)患果安在哉?在于(yú)知安而不知(zhī)危(wēi),能(néng)逸而不能劳。

　　宋(sòng)苏轼(shì)《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

　　《玉(yù)台新咏古诗为(wèi)焦仲卿妻作》

　　 问(wèn)题六：牛郎织女指什么(me)生肖？ 牛郎和(hé)织女没有什么生肖 只(zhǐ)是传说中的人物

　　 问(wèn)题七：织女传奇的介绍 《织女传(chuán)奇》是(shì)一(yī)款特殊网游(yóu)，单从名字(zì)来看颇有几分古(gǔ)典色彩(cǎi)，可网络展示(shì)出的部分图片(piàn)却以描(miáo)述男女裸体为主，部分(fēn)网游测试结果称(chēng)之为色情(qíng)网游，游戏是否色情(qíng)需要(yào)相(xiāng)关职能部(bù)门鉴定。

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