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念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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