三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做人(rén)做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。<唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好/p>

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字(zì)经(jīng)》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于(yú)传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂(zá)多变的(de)社会(huì)环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人首先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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