割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并(bìng)不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话(huà)是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要八哥鸟寿命是多少年这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申(shēn)了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定(dìng)中的福(fú)泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对(duì)于上帝(dì)的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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