本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来无(wú)一(yī)物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思(sī)是本(běn)来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘(chén)埃的。

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本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就(jiù)是空的(de)，看世(shì)间万物无不是一个空(kōng)字，心本来(lái)就是空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事(shì)物从(cóng)心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自(zì)唐代六(liù)祖(zǔ)慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心觅(mì)，何劳向(xiàng)外求玄？听说依(yī)此修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教(jiào)义(yì)的(de)诗偈(jì)，共(gòng)有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟之依(yī)据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是(shì)什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他(tā)们写(xiě)一(yī)首偈语来(lái)阐述(shù)自(zì)己对佛法的领悟(wù)，于(yú)是(shì)大师(shī)兄神(shén)秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的观点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩(pú)提树，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵(líng)就象一座明(míng)亮的台镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木百年树(shù)人就是(shì)出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来(lái)解(jiě)释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思(sī)是：菩(pú)提树(shù)不是(shì)菩(pú)提(tí)树，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来就是团缺清静的，那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表(biǎo)达自(zì)己(jǐ)感悟(wù)，而(ér)慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事(shì)物(wù)的(de)本质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度百科—菩(2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪t: 24px;'>2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪pú)提(tí)本(běn)无树

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