一睹人间盛(shèng)世颜 远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)全诗，远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)全诗(shī)作者是“远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴”是(shì)杂谈游记之类的(de)古文(wén)选句，没有全诗的。

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一睹人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴(yàn)全诗作(zuò)者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈游记之类的古文(wén)选句，没有全诗(shī)。

　　有(yǒu)杂句(jù)为：“远赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑风(fēng)生(shēng)不动(dòng)情(qíng)。

　　”“身(shēn)在高门广厦(shà)之间(jiān)，常有山泽鱼(yú)鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴(yàn)，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿”是(shì)一个(gè)汉(hàn)语词(cí)汇，含义有以下几种：1、惊(jīng)飞的鸿雁(yàn)。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游(yóu)龙。

　　”译文(wén)：翩然(rán)若惊飞的鸿雁，婉约若游动的(de)蛟龙。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优(yōu)美的(de)舞姿。

　　出自于清代龚自珍《霓裳中序(xù)第(dì)一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人(rén)开(kāi)始跳舞，白色衣服，舞(wǔ)蹈跳完了，老蟾哭了(le)。

　　3、借指体(tǐ)态轻(qīng)盈的美女或(huò)旧爱。

　　出自于宋代陆游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照(zhào)影来。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心的桥下(xià)春水依然碧绿，当(dāng)年(nián)我曾(céng)在这里见到她美丽的(de)身影。

　　“惊鸿”造句：1、我的(de)思念避不及你的(de)惊(jīng)鸿(hóng)一瞥。

　　2、我所有的财富，不过是你那(nà)烟花绽放惊鸿一(yī)般的笑(xiào)容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿宴,一睹人间盛世(shì)颜全诗是什么?

　　全(quán)诗(shī)只有这(zhè)一句，这句话没(méi)有(yǒu)下(xià)一句了。

　　远(yuǎn)赴(fù)人间惊(jīng)来鸿宴，一睹人间源盛世(shì)颜的意思：从遥远的地(dì)方(fāng)来到人间这个美(měi)丽的地(dì)方(fāng)美好地生(shēng)活(huó)着，（顺便）还可以尺卜(bo)看看人间盛(shèng)世是什么(me)样子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴，一睹人含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式间盛世颜”并不(bù)是古诗，而是杂(zá)谈游记之类的句子。

　　2、远赴可以译含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式作从遥远的(de)地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这(zhè)里(lǐ)指美丽、美好的人间生活(huó)，用了(le)比喻的修辞手法把惊(jīng)鸿宴(yàn)比喻美好的人(rén)间生(shēng)活；睹(dǔ)可以(yǐ)译作看、看看、观看等等；盛世颜指人(rén)间(jiān)盛世的(de)样子。

　　现实(shí)意义：

　　1、我(wǒ)要努(nǔ)力变优秀去看(kàn)看这(zhè)美丽的世界(jiè)森困余，想爱谁就去(qù)爱(ài)，想(xiǎng)追谁(shuí)就去追，想到了就去做，拼(pīn)命努力，拼(pīn)命享受(shòu)。

　　指历经一番磨难的(de)人，已经无所畏惧(jù)。

　　2、我抵达(dá)这人世(shì)间满足(zú)惊鸿一瞥，再看一(yī)看大好山河(hé)（绝(jué)世容(róng)颜）。

　　惊(jīng)鸿本就是(shì)极美的词，短(duǎn)暂，至于(yú)盛世颜(yán)此(cǐ)滚(gǔn)，我感觉有几种解释：大好山河，绝世美(měi)人，繁(fán)荣人间。

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